Уважаемые читатели!

  Приглашаем вас присоединиться к Пятой общероссийской акции «Дарите книги с любовью», приуроченной к Международному дню книгодарения, который отмечается 14 февраля во многих странах мира.

    Акция, организованная Ассоциацией деятелей культуры, искусства и просвещения по приобщению детей к чтению «Растим читателя» при поддержке Российской государственной детской библиотеки, пройдет с 8 по 14 февраля по всей России.

      Цель акции – сбор книг нуждающимся библиотекам для пополнения и обновления их фондов, предоставленияюным читателям доступа к современной литературе, кновым изданиям, которых очень не хватает во многихрегионах нашей страны.

     Главная идея акции – напомнить о том, что книга былаи остается прекрасным подарком. И этот подарок очень ждут!

27 января, Коршуновская средняя общеобразовательная школа совместно с Домом культуры и сельской библиотекой – филиалом №10 провели единый классный час – Всероссийский «Урок памяти «Блокадный хлеб», посвящённый 76-й годовщине со Дня полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады (1944 год).

  Цель урока: — сохранение исторической памяти, воспитание у детей патриотизма, чувства гордости за наш  народ, победивший в жестокой войне.

  Мероприятие началось с   показа короткометражного фильма о «Блокаде Ленинграда» 

  Ведущие мероприятия,  Варжинская О. М. и Карабаева Е. И. рассказали присутствующим о тяжелых днях войны, о детях, которые жили в блокадном Ленинграде. Ребята узнали о том, как маленькие ленинградцы в блокадном городе сражались с голодом, холодом, смертью. Как с первых дней войны старались помочь взрослым: вставали за станки вместо ушедших на фронт родителей, строили оборонительные укрепления, ухаживали за ранеными, собирали металлолом, необходимый для изготовления патронов и снарядов.

Большое впечатление на детей произвел рассказ о норме хлеба блокадников, о том, что значили в то время хлебные карточки.

Для того, чтобы дети воочию увидели норму суточного хлебного пайка, приготовили кусочки хлеба в 125 грамм, которые помещались на ладони.

На протяжении всего мероприятия звучали стихи о войне, о блокаде. В завершение мероприятия ребята почтили память Ленинградцев минутой молчания.

Подвиг детей блокады учит мужеству, стойкости и безграничной любви к Родине.

195 лет со дня рождения М.Е. Салтыкова-Щедрина (1826-1889), русского писателя

27 января родился известный русский писатель, публицист и критик Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. В русской литературе он занимает то же место, что Вольтер — во французской, Свифт — в английской или Марк Твен — в американской. Эти мастера социально-политической сатиры во многом и сегодня не потеряли своей актуальности, причем не только у себя на родине.  

   Салтыкова-Щедрина называли великим сатириком жизни,  диагностом зол и недугов. Михаил Евграфович  был известен современникам беспощадной критикой существующего строя  и острым, колким языком. Прошло почти полтора века с тех времен, когда он жил и творил, но и сейчас его цитаты и сюжеты поразительно точно отражают нашу современность.

   Предлагаем интересные факты из жизни писателя.  Его настоящая фамилия  — Салтыков, а Щедрин — это псевдоним.

Михаил Евграфович родился в январе 1826 года в селе Спас-Угол Тверской губернии.  Отец писателя, Евграф Васильевич, был потомственным дворянином, а мать, Ольга Михайловна Забелина, из купеческой семьи.
 Очень рано началось самовоспитание будущего писателя. Картины крепостной жизни, которые невольно пришлось наблюдать ему в имении отца, воспринимались дворянским мальчиком как всеобщее зло, как позор, оскорбляющий личное достоинство, как нарушение христианских заповедей. Их он усвоил с раннего детства, знал наизусть многое из Священного Писания. Все наблюдения, полученные молодым Салтыковым в родовом имении своего отца в самый разгар крепостного права, легли в основу многих его будущих произведений.  Именно  с тех пор  и началось самовоспитание Михаила, в процессе которого воля была неотрывна от гуманных устремлений, а чувство справедливости сочеталось с бойцовскими качествами.

В 10 лет мальчик  покинул родное гнездо. Два года учился в Московском дворянском институте, потом как отличный ученик был направлен в Царскосельский лицей. Интересно, что там он был… поэтом. На каждом курсе в то время был свой поэт.  Любопытно, что стихи его не нравились учителям, более того,  они вообще были расценены как неталантливые. После первых попыток создания стихотворений Салтыков-Щедрин навсегда отказался от поэзии.

 Михаил Евграфович начал свою карьеру с изгнания. В августе 1844 г. его зачислили в Петербургскую канцелярию, через два года молодой человек там уже смог получить место помощника секретаря военного министра. Однако в 22 года  он был выслан в Вятку за свои первые литературные изыскания.

Салтыков-Щедрин  около 20 лет вынужден был носить чиновничий мундир. Он служил вице-губернатором в Рязани и Твери, председателем казенной палаты в Пензе, Туле и Рязани. Мужественный, принципиальный, он держался независимо по отношению к начальству. Ему удавалось  разоблачить и покарать не одного взяточника. Неоднократно вступался и за бесправных крестьян. «Я не дам в обиду мужика», – эти слова писателя передавались из уст в уста. Вице-губернатора Салтыкова прозвали «вице-Робеспьером».

Однако Салтыков все больше убеждался, что деятельность чиновника, пусть даже честного и справедливого, не может привести к улучшению  жизни народа при существующем общественном строе. В 1868 г. он подает в отставку  и целиком посвящает себя литературе.

   В 1847 г. состоялся дебют Салтыкова-Щедрина как литератора. Сначала рецензии, а потом две повести были опубликованы в журнале «Отечественные записки». Выходили они под псевдонимами «М. Непанов» и «М. С».

Настоящая слава к нему пришла  в 1856 г., когда был опубликован  цикл «Губернские очерки». С этого момента и вошел в практику псевдоним «Щедрин», впоследствии ставший составляющей его фамилии.   

Наибольшей популярностью  пользовались сказки Салтыкова-Щедрина. Сказки – их  около тридцати («Дикий помещик», «Как один мужик двух генералов прокормил», «Премудрый пескарь» и др.) – итог многолетних жизненных наблюдений писателя. В них он выступает как защитник народных интересов, выразитель народных идеалов, передовых идей своего времени. Тем не менее, все сказки  подвергались цензурным гонениям и значительным переделкам. Многие из них печатались в нелегальных изданиях за границей.

Произведения Салтыкова-Щедрина, как губка, впитывали в себя все недостатки жизни. В романе «Господа Головлевы»  в полный рост предстают герои  со своими пороками, слабостями и грехами, в их лицах  узнаются и наши современники. «История одного города» – это  великолепный сатирический памятник минувшей эпохи, где большое значение приобретает критика бюрократии.   Писатель ввел в литературу  многие слова, которые мы до сих пор используем. Например, «мягкотелость», «головотяпство», «благоглупость» и др.

Писатель умер от простуды в 1889 г., похоронен на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге

.

     На протяжении всей жизни Салтыков-Щедрин сохранил веру в свой народ и свою историю. Вся его жизнь и литературная деятельность – это борьба за Правду и беззаветное служение родине, которую он искренне любил.

                                                        Памятные места

  «Я люблю Россию до боли сердечной…»

                                 М.Е.Салтыков – Щедрин

Памятник на могиле Салтыкова-Щедрина на Литераторских Мостках  (C.Петербург).

      В советское время кладбища и надгробия очень сильно страдали, разрушались, просто исчезали. Так в 1920-х гг. был украден бюст с памятника М. Е. Салтыкову-Щедрину. Отчасти и поэтому были созданы Литераторские мостки и Склеп мастеров искусств.

Музей М. Е. Салтыкова — Щедрина (Тверская область)

Открыт в январе 1976 г. к 150-летию со дня рождения писателя. В этом доме М.Е. Салтыков-Щедрин жил с 1860 по 1862 гг., будучи Тверским вице-губернатором. Создан по проекту художника Керцелли. В музее представлены личные вещи писателя, мебель, прижизненные издания его произведений, подлинные фотографии, документы и т. д.

Мемориальная доска  в Твери

             В честь знаменитого вице-губернатора                 Салтыкова-Щедрина на здании               администрации     города Твери.

Музей М. Е. Салтыкова-Щедрина (Московская область)

Музей расположен в родовом поместье Салтыковых в селе Спас-Угол,  был открыт 27 июля 1986 г. В этом селе Салтыков-Щедрин провел первые 10 лет жизни, о которых вспоминал в романе «Пошехонская старина». От усадьбы Салтыковых также сохранился парк и родовое кладбище.

 Экспозиция музея «Пошехонская старина»

развернута в единственном из сохранившихся памятников архитектуры XVIII века – церкви Спас–Преображение, построенной еще в 1797 г. Дом-музей М. Е. Салтыкова-Щедрина (Кировская область)  

                Первый в стране музей М. Е. Салтыкова-Щедрина открыт 25 октября 1968 г. в доме, где с 1848 по 1855 гг. проживал писатель, отбывая ссылку в Вятке. Основатель – Е.Д. Петряев, ученый, писатель, краевед. Экспозиция знакомит с вятским периодом жизни великого сатирика. В экспозиции воссозданы интерьеры середины XIX в. Личные вещи М. Е. Салтыкова не сохранились. Музей был открыт как литературный с мемориальным кабинетом писателя, поэтому в нём по традиции ежегодно организуются выставки, знакомящие с творчеством писателей-земляков. 

Презентация «Дети блокадного Ленинграда» — Презентация-Microsoft-PowerPoint-4.pptx

90 лет со дня рождения российского советского писателя, сценариста и драматурга Аркадия Александровича Вайнера

       13 января — день рождения известного писателя, сценариста и драматурга Аркадия Александровича Вайнера, одного из самых известных мастеров детективного жанра советской эпохи. Вместе с братом Георгием Александровичем Вайнером он написал множество детективных произведений, сюжеты которых зачастую были взяты из собственной криминалистической практики.

          Аркадий Александрович, закончив юридический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, работал следователем в милиции, затем – начальником следственного отдела Московского Уголовного Розыска. За отличную службу получил около 40 наград. В конце 1960-х гг. ушёл из милиции в звании капитана.

     Аркадий был главным в литературном тандеме, хотя братьев Вайнеров невозможно было представить пишущими по отдельности. Их первый совместный роман «Часы для мистера Келли» вышел в 1967 г. Что интересно, эту первую пробу пера братья отнесли сразу в два журнала: «Советская милиция и «Наш современник». К изумлению писателей-новичков, оба журнала приняли текст к публикации, сократив ее ровно вдвое. Удивительным было то, что сокращенное в одном журнале было опубликовано в другом и, соответственно, наоборот.

Книги братьев Вайнеров вышли в 40 странах общим тиражом около 300 млн. экземпляров. Наиболее известные произведения писателей — «Ощупью в полдень» (1968), «Лекарство против страха», «Гонки по вертикали», «Визит к Минотавру» (1972), «Эра милосердия» (1976) и другие. Но знаменитыми они стали благодаря сериалу «Место встречи изменить нельзя», снятого по книге «Эра милосердия». Первоначально фильм планировалось назвать так же, как и книгу, но чиновникам кинематографии категорически не нравилось «несоветское» слово «милосердие», и название было изменено.

   По романам братьев Вайнеров снято множество фильмов. Среди них: «Визит к минотавру», «Лекарство против страха», «Я – следователь». Но самым любимым для многих поколений по-прежнему остается «Место встречи изменить нельзя».

Исполнитель главной роли Глеба Жеглова, поэт и актер Владимир Высоцкий, в свое время написал такое «посвящение» братьям:

Извини — я иду по Аркаде:

МУР и «зря ты душою кривишь» — 

Кончен ты! В этом месте, малыш, 

В сорок пятом работал Аркадий.

Не сочтите за лесть предложенье моё, 

Не сочтите его и капризом,

Что скупиться, ведь тут юбилей, ё-моё! — 

Всё, братьями моими содеянное 

Предлагаю назвать «вайнеризмом»!.

    Аркадий Вайнер писал театральные пьесы, сценарии для кино и телевидения. Он был лауреатом премий Союза писателей и МВД СССР. «За свою жизнь я контактировал с тысячами преступников и с полной ответственностью заявляю: счастливых людей среди них нет», — признавался в одном из интервью писатель.

Аркадий Вайнер не считал кого-либо из писателей своим учителем или кумиром. Единственное исключение он делал для Александра Сергеевича Пушкина, который, по его мнению, «вообще неземного происхождения». Среди писателей-детективщиков отмечал Акунина, Пронина, Корецкого. К современным детективным «женским» романам Вайнер, по его признанию, относился «довольно глухо».

 Писатель упоминал, что детективный жанр существует в литературе еще со времен Библии. «Уже там детективные сюжеты разворачиваются полным ходом. Когда Каин убил Авеля, Ева перехитрила Адама, и так далее. Потом на протяжении истории человечества к этой теме неоднократно возвращались. Тот же Эсхил обожал детективы, а потом Шекспир, Достоевский, Лев Николаевич Толстой тоже не брезговал».

     Аркадий Александрович умер 24 апреля 2005 года, похоронен в Москве.

14 января — день рождения известного советского писателя Анатолия Наумовича Рыбакова. На протяжении более 50 лет он был, наверное, единственным настоящим русским автором бестселлеров. Не зря американцы в свое время поместили его портрет на обложке журнала «Time» (из русских писателей до Рыбакова подобной чести удостаивался только Солженицын). Биография Рыбакова, по сути, та же, что у Солженицына, разве что в другой последовательности. Арест, ссылка, война.

Прошёл всю войну — от обороны Москвы до штурма Берлина. Начал рядовым, закончил в звании гвардии инженер-майора. Осенью 1945 г. «за проявленное отличие в боях с немецко-фашистскими захватчиками» был признан не имеющим судимости. Но полностью реабилитирован только в 1960-м.

Литературный дебют Рыбакова состоялся, когда ему было 37 лет. «Кортик», «Приключения Кроша», «Бронзовая птица» — этими произведениями наслаждались школьники нескольких поколений. Свежесть чувств, острота переживаний, манящие тайны, пионерская романтика, запутанные дворы Арбата… Все эти повести стали, своего рода, классикой юношеского чтения и впоследствии были экранизированы.

   Но вот в 1978 г. выходит роман «Тяжелый песок», который можно было сравнить с эффектом разорвавшейся бомбы. Это  первый (и, пожалуй, единственный такого масштаба) роман на еврейскую тему, который  читался как откровение, особенно на фоне эмиграции евреев и антисионистской пропаганды. Книга повествует о жизни еврейской семьи в 1910-1940-х годах в одном из многонациональных городков Западной Украины, о яркой и всепреодолевающей любви, пронесенной через десятилетия, о трагедии Холокоста и мужестве Сопротивления.

Но мировую славу и статус одного из символов перестройки Рыбакову принесла автобиографическая трилогия о войне, коммунистическом терроре и ссылке — «Дети Арбата», «Страх» и «Прах и пепел». Судя по всему, своей главной книгой Рыбаков считал именно «Детей Арбата». Первую редакцию этой книги писатель завершил еще в 1966 году. Главный редактор «Нового Мира» Александр Твардовский даже успел ее проанонсировать и поставить в план публикаций 1967 года. Но потом он от своих намерений отказался. По одной из версий, Твардовского разочаровал слабый уровень книги. По другой — якобы на него надавила цензура. В итоге «Дети Арбата» были опубликованы только в 1987 г. в журнале «Дружба народов».

 Книги  Рыбакова были популярны не только в России, но и далеко за ее пределами. Его произведения вышли в более чем пятидесяти странах. Несмотря на то, что после развала СССР писатель уехал в Америку, он часто приезжал в Россию и принимал активное участие не только в литературной, но и в общественной жизни страны.

Анатолий Наумович скончался  23 декабря 1998 года в Нью-Йорке, похоронен в Москве.

Что такое Рождество?

Рождество – это ежегодный праздник, который отмечают православные христиане всего мира 7 января в честь рождения сына Божьего Иисуса Христа, спасителя людей.

История Рождества Христова 

Согласно писанию, Иисус был сыном Марии. Перед его рождением Бог послал к ней ангела, который сообщил, что скоро она родит необычного ребёнка – Сына Божьего. Мария забеременела от святого духа, а праведный Иосиф, с которым она была обручена, решил тайно отпустить её. Однако во сне к нему пришёл ангел и попросил принять Марию, ибо младенец её – сын Божий и ему суждено спасти людей от грехов.

Так вышло, что Мария и её муж Иосиф оказались в городе Вифлеем. Когда они прибыли туда, уже была ночь, семья долго пыталась найти ночлег, но в итоге им пришлось расположиться в пещере, которую местные пастухи считали хлевом для животных. В ту же ночь Дева Мария родила ребёнка и стала Пресвятой Богородицей. Она спеленала сына и положила его, как в колыбель, в ясли – так в те времена называлась кормушка для скота. Позднее это название стало употребляться в привычном для нас значении «детские ясли», т.е. младшая группа в дошкольном учреждении.

На небе той ночью в честь рождения Богомладенца появилась звезда. Восточные мудрецы – волхвы – увидев светило, поняли, что произошло чудо. Следуя на её свет, они нашли младенца и преподнесли ему и его матери дары: золото, ладан и смирну. А когда Иисус вырос, он проповедовал людям о царствии божьем и спас их от грехов.

Пост перед Рождеством

За 40 дней до Рождества верующие обычно соблюдают пост: не используют в пищу мясные продукты, яйца, сладости и молоко. Постящиеся в свой рацион включают блюда из рыбы, каши без масла, супы, тушеные овощи. Но самое важное в пост – очистить душу и мысли от обид и злых помыслов: не ссориться, не обижать других, и не думать о негативе.

Сочельник

Сочельник – это вечер в канун Рождества. В этот день совершаются последние приготовления перед столь важным днём в христианской культуре. В преддверии большого праздника в церкви проводятся богослужения в полночь. В Сочельник также стараются есть обычную еду. И даже если ваша семья не придерживается поста, то хотя бы в этот день желательно употреблять постную пищу.

Само слово «Сочельник» произошло от названия блюда – сочиво. Это разновидность кутьи из риса. Крупу отваривают и замачивают с маком, фруктами или орехами. Масло в канун Рождества в сочиво не клали – ведь ещё длился пост. Наравне с этим существует традиция не есть в этот день ничего «до первой звезды».

Традиции праздника

Празднование Рождества связано со множеством традиций, которые уходят своими корнями глубоко в прошлое. И хотя бурный поток истории в прошлом веке в нашей стране уничтожил многие из них, сейчас они возрождаются. Последние несколько десятилетий многие стали проявлять большой интерес к своей истории, культуре, традициям своего рода. Помимо того, что это важная связь поколений, рождественские традиции, определённо, сделают ваш праздник ярким и незабываемым – о таком празднике ваши дети будут вспоминать с теплотой и трепетом. 

Колядки

Колядки – это обрядовые песни, которые пели наши предки. Колядой звали богиню, которая покровительствовала богатому урожаю. Короткие незамысловатые песенки пели, желая хорошего урожая, ведь жизнь наших предков раньше напрямую зависела от этого. Колядки сохранили своё название, но стали частью традиции восхвалять Рождение Христа.

В старину колядовала преимущественно молодежь и детвора. Они ходили группами от двора ко двору, и пели колядки, а хозяева должны были отблагодарить их различными вкусностями. Радушные хозяева считали, что чем больше у них колядующих, тем счастливее и богаче будет жизнь в будущем году. Конечно, в наши дни мало кто соблюдает эту традицию, но это такой заряд позитива и веселья, что на вооружение можно взять несколько текстов и напевать с детьми:

Ёлка и украшение дома

Деревья, остающиеся зелёными круглый год, всегда имели особое значение для людей. Яркая еловая хвоя зимой напоминает людям о надежде и вечной жизни. Наряжать же ёлку стали сравнительно недавно. Такая традиция в нашей стране появилась немногим больше 100 лет назад. И хотя сейчас мы, прежде всего, украшаем праздничное деревце перед Новым годом, раньше этот обычай был полностью посвящён Рождеству.

Наряжая ёлку с детьми, можно рассказать им о смысле каждого элемента декора: ангелочки, огоньки, венки, колокольчики, звёзды – каждая деталь символизирует удивительные и важные рождественские вещи и события. Также можно предложить детям самим создать ёлочные игрушки и красочные украшения.

Колокольчики

Колокольчики, пожалуй, один из главных символов Рождества. В колокола звонили веками, чтобы объявить о большом церковном празднике. Они означают рождение Христа, когда ангелы с неба возвестили об этом событии.

Праздничный свет

Традиционно к Рождеству дом и ёлку украшают светлыми праздничными огнями. В прошлом до появления электричества использовались свечи, а поскольку они могли загореться в любой момент, в комнате с ёлкой всегда держали ведро с водой.

Звезда

Главное украшение любого рождественского дерева – остроконечная звезда – символизирует Вифлеемскую звезду, оповестившую о рождении Иисуса.

Вертеп

Модель Вифлеемской пещеры ставится в Рождество на почётное место. Его можно как купить, так и сделать самим вместе с детьми. Для основы подойдет ящик/коробка, а сено для настила на полу в зимние праздники удачно заменят еловые веточки. Сами фигурки можно приобрести готовые или создать самостоятельно из картона, солёного теста, папье-маше или глины. Сверху вертеп украшают звездой из фольги или золотой бумаги, которую желательно подсветить изнутри искусственным огоньком.

Так повелось на белом свете
Уж много лет подряд
В такой волшебный, добрый вечер
С небес к нам ангелы летят.
Они несут добро, надежду,
Благословенье в каждый дом
Всех с новым годом поздравляют
И с благодатным Рождеством!